解释 : 子路、皙、冉有、公西 华侍坐，“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰 ‘不吾知也’如或知尔，则何以哉？”子路 率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之 间，加之以师旅，因 之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知 方也。”夫子哂之。“求，尔何如？”对曰：“方六七十，如五 六十，求也为之，比及三年 ，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤 ！尔何如？”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章 甫，愿为小相焉。”“点， 尔何如？” 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：“异乎三 子者之撰。”“ 何伤乎？亦各言其 志也。” 曰：“暮春者，春服既成，冠者五 六人，童子六七人，浴乎沂，风乎 舞雩，咏而归。”夫子喟然叹曰：“吾与点也！”三子者出，皙 后。皙曰：“夫三子者之言何如？”“亦各言其志 也已矣。”曰：“夫子何哂由也？”曰： “为国以礼， 其言不让，是故哂之。”“唯求 则非邦也与？”“安见方六 七十、如五六十而非邦也者？”“唯赤则非邦也与？”“宗庙 会同，非诸侯而何 ？赤也为之小，孰 能为之大？”... 更多 >>